¡ A GOZAR EL CARNAVAL !
miércoles, 19 de febrero de 2014
EL CONGO
El Congo Grande lo fundó Joaquín Brachi un negociante de artesanías de origen italiano amante de la historia quien había leído sobre los cabildos en Cartagena, los había visto bailar durante las fiestas de la Candelaria en Cartagena y quiso hacer un grupo igual para el Carnaval de Barranquilla.
Con esa idea en mente, el 22 de diciembre de 1875 Brachi convocó a una reunión a la que asistieron artesanos y vendedores del mercado lugar en el que él tenía su negocio. El encuentro se hizo en el Callejón de Providencia (actual carrera 25) con Calle España (actual calle 34) y con los que aceptaron la propuesta creó la danza. La llamó El Congo Grande porque tenía muchos integrantes.
El mismo Brachi y sus colaboradores más cercanos Manuel Efro, Luis Macías y Teobaldo de La Ranz hicieron una especie de manual de estilo en el que detalladamente diseñaron la línea de mando, los personajes, la coreografía, el vestuario y la música de su danza.
Años más tarde Brachi enfermó y le dejó la danza a uno de los miembros iniciándose así la costumbre de heredar la tradición a un integrante no a un descendiente del fundador o del director. La han dirigido Manuel Efro, Néstor y Edwind Linero, Dionisio Muñoz, Luis Almanza, Carlos Moya, Ubense Santamaría, Gilberto Altamar, Ventura Cabrera, Adolfo Maury y Gloria Cabrera, Adolfo Maury Cabrera y Álvaro Altamar Cabrera.
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EL MONOCUCO
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“El monocuco” es el disfraz del individuo que quería ocultar su identidad. El folclor local afirma que en la época en que Barranquilla era una villa, los hombres ricos atraídos por la hermosura de las mujeres de cortos recursos se idearon el disfraz de “monocuco” para poder conquistarlas sin que se revelara su identidad durante los carnavales, manteniéndose al abrigo de las malas lenguas. El disfraz consistía en un ropón amplio de colores con una caperuza para cubrir la cabeza, un antifaz de corte veneciano que tapaba el resto de la cara con un pedazo de tela, además el personajes se armaba de una vara para amenazar a quien quisiera aproximarse para reconocerlo.
Su origen no es claro y existen diversas afirmaciones. Una de ellas señala que un nativo de San Bernardo del Viento –pueblo del departamento de Bolívar- lo impuso en la Costa Caribe a comienzos del siglo XX, otra versión alega que el disfraz surgió en pueblos de tradición carnavalera como El Banco, Ciénaga y Riohacha antes del siglo XX. En la actualidad, el "monocuco" es un disfraz que tiene características singulares como sus colores, un antifaz y bozal, que permite a su portador ocultar su boca.
Considerado uno de los disfraces nacidos de la esencia de la celebración, el Monocuco divierte con su característico hablado afónico, su varita y el anonimato, que le sirve para burlarse de todos los que pasaran por su camino. En un tiempo casi se esfuma, hoy son mas de quince mil monocucos los que desfilan dándole colorido y alegría a la fiesta, El Carnaval de Barranquilla.
Su origen no es claro y existen diversas afirmaciones. Una de ellas señala que un nativo de San Bernardo del Viento –pueblo del departamento de Bolívar- lo impuso en la Costa Caribe a comienzos del siglo XX, otra versión alega que el disfraz surgió en pueblos de tradición carnavalera como El Banco, Ciénaga y Riohacha antes del siglo XX. En la actualidad, el "monocuco" es un disfraz que tiene características singulares como sus colores, un antifaz y bozal, que permite a su portador ocultar su boca.
Considerado uno de los disfraces nacidos de la esencia de la celebración, el Monocuco divierte con su característico hablado afónico, su varita y el anonimato, que le sirve para burlarse de todos los que pasaran por su camino. En un tiempo casi se esfuma, hoy son mas de quince mil monocucos los que desfilan dándole colorido y alegría a la fiesta, El Carnaval de Barranquilla.
TORITO
El torito es una danza tradicional y de las más representativas del Carnaval de Barranquilla. La danza es de origen africano. Consiste en un grupo de bailarines de cantidad indeterminada que danzan al son de tambores. Cada año participan en el Carnaval de Barranquilla y han sido ganadores consecutivamente desde hace casi 30 años.
La danza fue fundada el 20 de enero de 1878 por el barranquillero Elías Fontalvo Jimenez, en la Calle del Comercio y las Carreras Concordia y Hospital, que hoy son conocidas como la Calle 34 con carreras 33 y 35. Esta danza hace parte de las llamadas Danzas negras o de Congos.
Su creación se dio a partir del rechazo que hicieron a su fundador en la danza El Toro Grande, debido a su corta edad (12 años), a partir de ahí Elías Fontalvo decidió crear su propio grupo, en compañía de varios amigos. Fontalvo dirigió el grupo hasta el año 1930 cuando cedió el mando a su hijo, éste último la dirigió hasta el año 1970.El disfraz de torito consiste de un enterizo manga larga confeccionado generalmente en tela de satín, de colores vivos, en especial rojo y amarillo. Lleva una máscara grande (el tamaño oscila entre dos o tres veces más que el de una cabeza humana normal).
DANZA DEL GARABATO
La Danza del Garabato es una danza típica de la costa atlántica en Colombia que caricaturiza un enfrentamiento entre la vida y la muerte. La palabra garabato es el nombre dado al palo de madera con forma de gancho en uno de sus extremos, que lleva colgadas unas cintas de colores rojo, amarillo y verde (colores de la bandera de Barranquilla), y que llevan los integrantes masculinos de la danza. Este integra los diferentes aspectos que se demuestra en las creencias que representa en garabato.
El vestuario que llevan los hombres en la Danza del Garabato consiste en una camisa amarilla manga larga, un “peto” o pechera en forma de babero, de color azul, con encajes y bordada en lentejuelas, pantalón negro con rodillera con encajes, medias blancas altas, zapatos negros, capa roja adornada con lentejuelas y figuras de mil colores, sombrero blanco ataviado con cintas de los colores de la bandera de Barranquilla, flores de cayena y en la mano se lleva el palo del garabato.
Por su parte, el disfraz de las mujeres consiste en una blusa, falda y zapatos negros y un lazo rojo que le rodea la cintura. El vestido está además adornado con arandelas en los hombros y en la parte de abajo de la falda, con los colores de la bandera de la ciudad. En la cabeza se debe portar un adorno de cadenas.
Acompañando a la danza no puede faltar el disfraz de la muerte, que consiste en un traje enterizo de color negro, al que se le estampa un esqueleto pintado en blanco. Además, el portador del disfraz deberá llevar una careta con la calavera y una enorme guadaña.
Desde la Marimonda hasta la Negrita Puloy: Personajes del carnaval de Barranquilla
Quién lo vive es quien lo goza!
Febrero es época de carnaval en Colombia y, por supuesto, en la ciudad deBarranquilla, donde la gente por estos días está más alegre, más sonriente, más rumbera, más tomadora y más relajada... como dicen por ahí, en carnavales todo se vale y como todo se vale, los disfraces y la recocha no pueden dejarse de lado.
Es por eso que una de las tradiciones de este evento es la de ponerse el atuendo de los personajes típicos de estas fiestas y, ¿cuáles son estos personajes?
Empecemos con la Marimonda, nombre que la mayoría han escuchado, pero del que pocos saben su significado, la Marimonda significa un tipo “mamador de gallo”, un man chévere (como dirían en la costa), en un principio este disfraz fue creado por el barranquillero burlón y de pocos recursos con el fin de incomodar a los “ricachones”, pero ahora, eso quedo en el pasado y todos se ponen la Marimonda con sus parches, saco, pantalón al revés, máscara de gran nariz, orejotas y el pito escandaloso, simplemente para hacer recocha y pasarla bien.
Llegó la hora de Joselito Carnaval, del que no solo hay disfraces sino también canciones, chistes y anécdotas, Joselito es puro carnaval, el es símbolo de fiesta, alegría, jolgorio y de desorden, claro que Joselito rumbeó tanto, que luego de 4 días de mucha rumba, muere y su cuerpo es enterrado simbólicamente por todas las viudas alegres que compartieron con él los días de fiesta.
Vestidas de negro, rojo y blanco, con collares y aretes y un tocado en la cabeza, las mujeres barranquilleras; viudas, solteras, casadas, amantes y hasta las abuelas prefieren a la Negrita Puloy, la que lleva 40 años de sabrosura. Las Negritas Puloy son bailarinas por naturaleza, mueven las caderas, los hombros y las piernas al son del porro y del fandango, ellas son palenqueras descendientes de África que luchan por la libertad.
Los personajes del carnaval son el símbolo de los barranquilleros y su pasión por esta fiesta insignia del país, por eso en la siguiente galería fotográfica, podrán disfrutar de todos ellos y de la alegría que los caracteriza.
Es por eso que una de las tradiciones de este evento es la de ponerse el atuendo de los personajes típicos de estas fiestas y, ¿cuáles son estos personajes?
Empecemos con la Marimonda, nombre que la mayoría han escuchado, pero del que pocos saben su significado, la Marimonda significa un tipo “mamador de gallo”, un man chévere (como dirían en la costa), en un principio este disfraz fue creado por el barranquillero burlón y de pocos recursos con el fin de incomodar a los “ricachones”, pero ahora, eso quedo en el pasado y todos se ponen la Marimonda con sus parches, saco, pantalón al revés, máscara de gran nariz, orejotas y el pito escandaloso, simplemente para hacer recocha y pasarla bien.
Llegó la hora de Joselito Carnaval, del que no solo hay disfraces sino también canciones, chistes y anécdotas, Joselito es puro carnaval, el es símbolo de fiesta, alegría, jolgorio y de desorden, claro que Joselito rumbeó tanto, que luego de 4 días de mucha rumba, muere y su cuerpo es enterrado simbólicamente por todas las viudas alegres que compartieron con él los días de fiesta.
Vestidas de negro, rojo y blanco, con collares y aretes y un tocado en la cabeza, las mujeres barranquilleras; viudas, solteras, casadas, amantes y hasta las abuelas prefieren a la Negrita Puloy, la que lleva 40 años de sabrosura. Las Negritas Puloy son bailarinas por naturaleza, mueven las caderas, los hombros y las piernas al son del porro y del fandango, ellas son palenqueras descendientes de África que luchan por la libertad.
Los personajes del carnaval son el símbolo de los barranquilleros y su pasión por esta fiesta insignia del país, por eso en la siguiente galería fotográfica, podrán disfrutar de todos ellos y de la alegría que los caracteriza.
Por considerar que el Carnaval es la época propicia para fomentar el turismo sexual infantil, la Universidad Autónoma, la Gobernación del Atlántico y la Organización de las Naciones Unidas, decidieron invitar a propietarios de moteles, hoteles, agremiaciones comerciales, taxistas y la comunidad en general para que se unan en un solo fin cual es denunciar cualquier situación que ponga en riesgo la integridad de los menores durante las festividades, según expresó Jaime Berdugo, secretario del Interior del Atlántico.
Indicó el funcionario que el fenómeno de la trata de personas, como la prostitución y mendicidad, es algo que nació con la globalización, por ser delitos trasnacionales, y es en estas fechas cuando llegan personas de otros lugares del mundo atraídos más que por las festividades como tal, por la posibilidad de tener un encuentro sexual con menores de edad.
En el departamento del Atlántico se presentó en el pasado reciente una condena por el delito de trata de personas ocurrido en el municipio de Soledad.
Indicó el funcionario que el fenómeno de la trata de personas, como la prostitución y mendicidad, es algo que nació con la globalización, por ser delitos trasnacionales, y es en estas fechas cuando llegan personas de otros lugares del mundo atraídos más que por las festividades como tal, por la posibilidad de tener un encuentro sexual con menores de edad.
En el departamento del Atlántico se presentó en el pasado reciente una condena por el delito de trata de personas ocurrido en el municipio de Soledad.
Anulan decreto que prohibía ciertos disfraces en Carnaval de Barranquilla
Con las críticas que le llovieron a la alcaldesa Elsa Noguera, le tocó suspender su agenda y llegar hasta la sede de las Marimondas de Barrio Abajo, donde los carnavaleros la esperaban.
Allí se reunió con el líder de 980 marimondas, Cesar Morales,” Paragüita”, y como él dice a “muletazo limpio, hicieron las pases”.
La alcaldesa Elsa Noguera durante todo el día recibió llamadas de los artistas del carnaval solicitando que revisar el decreto que prohibía disfraces que afectaran la dignidad humana, el buen nombre de funcionarios públicos, entre otros.
Noguera reconoció que era un error de la secretaría de Gobierno, que no consultó a los funcionarios de Cultura sobre el impacto que tendría el decreto.
Todo terminó en un baile. Las marimondas bailaron y la alcaldesa, desde allí suspendió la norma que prohibía los disfraces.
Las marimondas se bailaron a la alcaldesa. Se acabó la polémica y ahora ponte la máscara para disfrutar el carnaval, porque quien lo vive, es quien lo goza!
Allí se reunió con el líder de 980 marimondas, Cesar Morales,” Paragüita”, y como él dice a “muletazo limpio, hicieron las pases”.
La alcaldesa Elsa Noguera durante todo el día recibió llamadas de los artistas del carnaval solicitando que revisar el decreto que prohibía disfraces que afectaran la dignidad humana, el buen nombre de funcionarios públicos, entre otros.
Noguera reconoció que era un error de la secretaría de Gobierno, que no consultó a los funcionarios de Cultura sobre el impacto que tendría el decreto.
Todo terminó en un baile. Las marimondas bailaron y la alcaldesa, desde allí suspendió la norma que prohibía los disfraces.
Las marimondas se bailaron a la alcaldesa. Se acabó la polémica y ahora ponte la máscara para disfrutar el carnaval, porque quien lo vive, es quien lo goza!
El Carnaval de Barranquilla tiene su origen remoto en el Carnaval que vino a América desde España. De ahí viene su espíritu de renovación y cambio parecido al que animó estas fiestas en Europa.
El primer Carnaval celebrado en la ciudad se pierde en la historia hace más de un siglo, cuando Barranquilla era una pequeña población. Sin embargo, han circulado diversas historias referentes a la manera como el pueblo barranquillero festejaba el Carnaval; su forma siempre ingenua, graciosa, festiva y ante todo sana, han permitido que se conserve una tradición que se remonta a hace tres siglos.
Las fiestas de Carnaval, de origen europeo, fueron introducidas a América por los españoles y portugueses. Las de Barranquilla tienen antecedentes próximos en la celebración que se efectuaba en Cartagena de Indias, en época de la Colonia, como fiesta de esclavos; por esas fechas aparecían por las calles los negros con instrumentos típicos y atuendos especiales, danzando y cantando.
La tradicional novena de La Candelaria, en Cartagena de Indias, sirvió de marco a suntuosos bailes que en el Siglo XVIII concedían un día de fiesta a los negros bozales traídos de África. Esas fiestas constituyen fuente de las principales danzas del Carnaval de Barranquilla.
El carnaval de Barranquilla es la fiesta folclórica y cultural más importante de Colombia,1 2 3 4 y el segundo carnaval más grande del mundo después del carnaval de Río de Janeiro. Más de un millón de personas, entre visitantes y locales participan anualmente en la fiesta,5 la cual se celebra desde el sábado hasta el martes anteriores al Miércoles de Ceniza. La temporada de carnaval comienza el primero de marzo, cuando comienzan las fiestas públicas y verbenas, sin embargo, otras actividades directamente relacionadas con el carnaval se suceden durante gran parte del año.6 El nacimiento del carnaval de Barranquilla se dio en el siglo XIX, y actualmente participan cerca de quinientas agrupaciones folclóricas (disfraces y carrozas) y genera un aproximado de cuarenta mil millones de pesos en ingresos.
El Carnaval es un acontecimiento cultural en el que se expresan todas las variedades culturales y el folclor de la Costa Caribe colombiana, así como las más variadas manifestaciones culturales locales, la música popular y el baile. Constituye el aspecto más representativo de la ciudad que cada año atrae a propios y a extraños.
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